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  • 人间佛教的蓝图(上)

    不爱,如何爱他人!因此《华严经》告诉我们,要“爱人如爱己,率己以随人”。  有爱就有力量,有爱就有希望,因为爱是人类与生俱来的本能,只要合乎法律、道德,只要合乎情法的世间人伦,佛教并未否定和排斥。佛教...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 杨曾文:戒律和唐代的律宗

    安居和从事修行、生活,就是行善,如杀、盗是二恶,不杀、不盗止持戒;不杀的同时以慈心爱人,不盗的同时以施舍给人以恩惠,就是作持戒,属于行善。道宣还提出,止持与作持二者之间互相融通,止持中包含有作持,作持中...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 张拭佛教观探微

    仁’’?“仁者,爱人”[3]《颜渊》,131,“不以兵车’,[3]《宪问》,151,“博施于民而能济众”[3]《雍也》,65,等等。可见,“仁”者不空,故行“仁”可与佛教空谈性命划清界限。在另一方面,...

    李 承 贵

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  • 现代中国佛教

    积极参加物质文明建设。  “社会主义精神文明建设要求公民有理想、有道德、有文化、有纪律(四有),爱祖国、爱人 民、爱劳动、爱科学、爱社会主义(五爱)。我们佛教徒要加强爱国主义和社会主义学习,增 强法制...

    不详

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  • 论佛教医药对中医药的影响

    的“慈悲”、“平等”“爱人”、“普渡”、“行善积德”等观点,经过历代的消化、吸收,逐渐被纳入我国传统的伦理道德之中,同样成为传统医德的组成部分。  中外僧医交往  在翻译医药文献的同时,中外僧人的交往...

    邓来送

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  • 金粟轩诗话

    为死后怖。   妄信空是空,仍入是非路。   苦为一身谋,计拙徒忧顾。   不如百虑蠲,万事委天数。   但得正身心,魔境可成趣。   忘身为人谋,有为即奔赴。   爱人如爱己,有力即相助...

    南怀瑾

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  • 洛阳伽蓝记校注序

    使天下和平,灾害不生者也。伏愿量撤僧寺不急之华,遗复百官久折之秩。已兴之构,务从简成;将来之造,权令停息。仍旧亦可,何必改作?庶节用爱人,法俗俱赖?   更其重要的,是神龟元年(公元五一八)司空公、...

    范祥雍

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  • ‘处生中阴导引.阿赖耶识自解脱’,喻为鸽子归巢之修习导引

    痛苦、恐惧的人,我不想遇到他,但偏偏就是遇上了。(2)爱别离苦,我们不想离开自己的亲人或爱人,但为了生活或者某些因素,却不得不分开两地。(3)不欲临苦,不想得到、遇到的事情却遇到了。比如,灾难、病痛.....

    不详

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  • 佛教的和谐伦理思想研究

    同胞兄弟一样。和爱是其实是和谐之爱,包括两个方面的内容,一是对于自由人的基于平等的依持,这里的爱指对于自身的爱,和指对他者的爱,无爱的观念,则这知道爱己,会放弃自己的自由权利,无和的观念,则不知道爱人...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 心理自疗读物

    ,让它在实践中开花结果吧。  怒之害,日常生活中不胜枚举。不久前,我与爱人为管教孩子发生争执,一个要求严格,望子成龙;一个过分溺爱,要求对孩子随便些,又一次为家庭生活各执己见,发生口角,影响家庭和睦和...

    不详

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